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Capitalisme, dignité, démocratie et fun

Je me permets ici une atteinte au copyright1 en prenant verbatim des extraits de L’économie citoyenne : un nouveau mouvement a vu le jour2 de Christian Felber, dont j’avais déjà parlé. Ce ne sont que des extraits du premier chapitre intitulé “Analyse sommaire”.

Je me limite à donner les numéros des pages et les titres des sections dans le chapitre.

  • Valeurs humaines – valeurs de l’économie
    • p.17: Dans nos relations amicales et quotidiennes, nous nous portons bien lorsque nous nous conformons aux valeurs humaines : confiance, honnêteté, écoute, empathie, estime, coopération, aide mutuelle et partage. L’économie de marché “libérale” repose en revanche sur deux valeurs fondamentales : la quête du profit et la concurrence.
    • p. 18: Cela ne se voit pas forcément tout de suite, parce qu’aucune loi ne stipule qu’il faut être égoïste, avide, cupide, sans scrupule et irresponsable. Mais les textes prévoient que, dans le domaine économique, nous devons nous efforcer de faire des profits (de servir notre intérêt personnel) et de nous concurrencer les uns les autres.
  • La dignité est la valeur suprême
    • p.22: La confusion qu’impose Smith entre le but et l’effet collatéral3 débouche sur une violation épidémique de la dignité humaine et à la restriction systématique de la liberté d’un grand nombre de personnes.
  • La confiance est plus importante que l’efficacité
    • p. 26: Celle-ci [la concurrence] motive aussi, nul ne le conteste, et l’économie capitaliste de marché l’a démontré, seulement elle produit une motivation plus faible que celle de la coopération.
    • p.27: L’attitude saine consisterait à nourrir le sentiment que nous avons de notre propre valeur à partir d’activités que nous aimons pratiquer parce que nous les avons nous-mêmes choisies et que nous y trouvons du sens.
  • L’absence de satisfaction des besoins fondamentaux et la famine
    • p31: […] Ces besoins, ce sont la nourriture, les soins médicaux, le logement et l’éducation. Lorsque le pouvoir d’achat existant n’a plus de besoins à satisfaire, on lui en “invente” de nouveaux (par exemple la nourriture addictive, les Game Boy, la chirurgie esthétique ou les 4×4 urbains). Dans le système capitaliste, la créativité, l’innovation et les investissements sont systématiquement aiguillés sur les mauvais rails.
  • Élimination de la démocratie
    • p. 33: Lors que la quête du profit et la poursuite de l’intérêt personnel sont l’objectif suprême, les acteurs de l’économie font tout pour l’atteindre. Aussi n’instrumentalisent-ils non seulement les relations humaines, les talents de chacun et les ressources naturelles, mais aussi, bien entendu, la démocratie. Car depuis Smith, l’éthique de l'”intérêt personnel” prime sur l’intérêt général : le bien de tous – c’est ce que l’on espère – sera automatiquement l’effet secondaire de ce comportement. Mais la réalité a une autre allure.

Si Linus lisait mon blog4 il ferait sans doute un commentaire du genre5 :

“What Makes Hackers Tick? a.k.a. Linus’s Law“: every motivation that makes a person do something can be classified under “survival”, “social life” or “entertainment”. As a result, progress is defined as reaching a higher category; that is, not doing a thing merely for survival, but for social reasons, and then, even better, just for fun.

Je pense que les défenseurs du capitalisme sont en phase de survie et qu’ils ne s’amusent pas trop. Et pire encore, ils ne laissent personne s’amuser.

Footnotes:

1

Avec un peu de chance, vous lisez la version hebergée par la NSA ou Google et je peux donc faire appel au fair use.

2

L’économie citoyenne : un nouveau mouvement a vu le jour de Christian Felber – Éditeur : Actes Sud – Date de publication : Avril 2011 – 224 pages – Traduit de l’allemand par : Olivier MANNONI – ISBN 978-2-7427-9698-4

3

Smith remarque que si nous avons du bon pain, ce n’est pas grâce à l’altruisme du boulanger, mais bien grâce à son sens de l’intérêt bien compris. Et que donc une utilité commune a été découverte sans intention, comme un effet collatéral si vous voulez, d’où le terme main invisible, mais qui aujourd’hui se dirait plutôt complexité émergente ou encore ordre spontané.

4

Malheureusement, je crois qu’il ne lit pas le français.

5

Apparemment, il ne l’écrit pas non plus.